เมื่อพระเยซูเล่าอุปมา ก็มีคำตอบที่ชัดเจนมาก มัทธิว 21:45 อธิบายปฏิกิริยาของพวกฟาริสีโดยตระหนักว่าอุปมากำลังเปรียบเทียบพวกเขากับผู้เช่า: “เมื่อหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีได้ยินคำอุปมาของพระเยซู พวกเขารู้ว่าพระองค์กำลังพูดถึงพวกเขา” ในบริบทของเวลา ข้อความที่นี่ค่อนข้างชัดเจน พระเจ้าเป็นเจ้าของที่ดิน คนใช้คือผู้เผยพระวจนะ และพระบุตรคือพระเยซู การปฏิเสธพระบุตรและข่าวสารของพระผู้เป็นเจ้าเป็นตัวแทนของวิธีที่พวกฟาริสีต้องรับผิดชอบต่อการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู
ในท้ายที่สุด นั่นคือการปฏิเสธข่าวสารของพระองค์เนื่องจากความปรารถนา
ที่จะยึดมั่นในอำนาจซึ่งสุดท้ายแล้วไม่ใช่อำนาจของพวกเขาตั้งแต่แรกเริ่ม แต่แล้วยุคสมัยใหม่ล่ะ? เราจะอ่านบทความนี้ได้อย่างไรว่าเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ปัจจุบันของเรา? เป็นไปได้ไหมที่เราจะมีส่วนร่วมกับผู้เช่าที่ชั่วร้ายมากกว่าเจ้าของที่ดินแทนที่พวกเขา เรากำลังเพิกเฉยต่อคำสั่งของพระองค์ หรือแย่กว่านั้น คือ ท้าทายคำสั่งเหล่านั้นอย่างแข็งขันหรือไม่?
ฉันไม่สามารถพูดในนามส่วนตัวหรือแม้แต่สำหรับคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส แต่มีแนวโน้มที่ฉันเห็นในความเชื่อของคริสเตียนในวงกว้างซึ่งฉันกังวลว่าอาจเป็นตัวแทนของปัญหานี้
ข้อกังวลนี้มาจากคำสั่งแรกสุดข้อหนึ่งที่พระเจ้าประทานแก่เรา ปฐมกาล 2:15 กล่าวถึงหนึ่งในการกระทำแรกๆ ที่พระเจ้าทรงทำหลังจากทรงสร้างมนุษย์: “องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงรับมนุษย์ไปไว้ในสวนเอเดนเพื่อทำงานและดูแลมัน” ทำนองเดียวกัน ในเลวีติโก เมื่อออกกฎหมายแก่ชาวอิสราเอล พระองค์ทรงวางความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์ เรา และแผ่นดินของพระองค์ไว้อย่างชัดเจนว่า “ห้ามขายที่ดินเป็นการถาวร เพราะที่ดินเป็นของฉัน คุณเป็นเพียงคนต่างด้าวและชาวนาเช่าที่ทำงานให้ฉัน” (เลวีนิติ 25:23, NLT)
โลกที่เราอาศัยอยู่ไม่ได้เป็นของเราที่จะทำตามที่เราเห็นสมควร
เราเป็นเพียงสจ๊วตและควรพยายามอย่างเต็มที่เพื่อดูแลสิ่งสร้างทั้งหมดของพระเจ้า น่าเสียดายที่หลายคนในคริสตจักรดูเหมือนจะลืมสิ่งนี้ ผลสำรวจจากนักวิทยาศาสตร์การเมืองแห่งมหาวิทยาลัยซินซินนาติ Matthew Arbuckle และ David Konisky ผู้เชี่ยวชาญด้านนโยบายสาธารณะแห่งมหาวิทยาลัย Georgetown แสดงให้เห็นว่าในอเมริกา คริสเตียนมีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อมน้อยกว่าผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน แม้จะเป็นผู้พิทักษ์สิ่งแวดล้อมและผู้เช่าแผ่นดินของพระองค์ เราก็สนใจมันน้อยกว่าคนอื่นๆ!
นักวิชาการ Bernard Daley Zaleha และ Andrew Szasz แย้งว่า ส่วนหนึ่งมาจาก “ความเชื่อแบบสันทรายเกี่ยวกับ ‘ยุคสุดท้าย’ ที่ทำให้ไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับภาวะโลกร้อน”1 ในฐานะ Adventists การมาครั้งที่สองและยุคสุดท้ายเป็นกุญแจสำคัญอย่างแท้จริง ส่วนหนึ่งของศรัทธาของเรา แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องอย่าให้ความเชื่อและความเข้าใจของเราเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้มาแทนที่คำแนะนำอื่นๆ จากพระเจ้า เมื่อพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า วิวรณ์ 11:18 ให้ถ้อยแถลงที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีที่พระเจ้าจะจัดการกับผู้ที่เพิกเฉยต่อความรับผิดชอบที่พระองค์ประทานแก่เรา: “ถึงเวลาแล้วที่จะทำลายทุกคนที่ก่อให้เกิดความพินาศบนแผ่นดินโลก” (NLT ).
ลองนึกภาพว่าถ้าฉันและเพื่อนร่วมบ้านไม่ใส่ใจที่จะทำความสะอาดสวนหรือบ้านเพราะสัญญาเช่าใกล้จะสิ้นสุดลงแล้ว และเราจะไม่ได้อาศัยอยู่ในบ้านอีกต่อไป งานของเราไม่ใช่แค่การบำรุงรักษาบ้านเท่านั้น แต่ยังต้องเตรียมมันให้พร้อมสำหรับสิ่งที่เจ้าของบ้านต้องการในอนาคต โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกของเราในเรื่องนี้ หากเราเพิกเฉยต่อข้อผูกมัดนี้ ฉันสงสัยว่าเจ้าของบ้านของเราคงจะมีความสุข ถึงกระนั้น เมื่อมาถึงดินแดนที่พระเจ้าทรงตั้งให้เราเป็นผู้เช่า เรามักจะเงียบเกินไป เมื่อรัฐบาลของรัฐวิกตอเรียในออสเตรเลียพยายามตัดไม้ที่เป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมต่อไป เราจะไม่พูด 2 ในทำนองเดียวกัน เราเงียบเมื่อผู้ที่อาศัยอยู่บนเกาะในช่องแคบทอร์เรสหรือทั่วแปซิฟิกใต้ต้องเผชิญกับการเพิ่มขึ้นของระดับน้ำทะเลและการทำลายล้าง ของสัตว์ป่าตามธรรมชาติ
จุดยืนนี้ไม่เพียงขัดต่อคำสอนในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อการขยายงานของเราด้วย ในประเทศส่วนใหญ่ มีคนน้อยกว่าสามเปอร์เซ็นต์ที่กล่าวว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศไม่ใช่ปัญหาร้ายแรง5 โดยมากกว่า 70 เปอร์เซ็นต์ของผู้ใหญ่อายุระหว่าง 18 ถึง 34 ปีกล่าวว่าพวกเขากังวลเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้6 เราจะหวังว่าจะมีส่วนร่วมกับคนรุ่นใหม่ได้อย่างไรหาก เราไม่แสดงความคิดเห็นในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา หรือแย่กว่านั้นคือมองข้ามปัญหาเหล่านี้อย่างแข็งขัน?
แต่สิ่งนี้มีความหมายอย่างไรสำหรับเราในระดับบุคคล หลายคนชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าการแก้ปัญหาเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่ในมือของรัฐบาลและองค์กรขนาดใหญ่ นี่คือจุดที่เป็นธรรม. แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าคาดหวังให้เรานั่งเฉยๆ ผู้เช่าในสวนองุ่นไม่เพียงแต่มีหน้าที่ดูแลบ้านเท่านั้น แต่ยังเตรียมสวนสำหรับการเก็บเกี่ยวอีกด้วย
เราได้รับมอบหมายให้เก็บเกี่ยวด้วย “เหตุฉะนั้นจงออกไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้รับบัพติศมาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสั่งสอนพวกเขาให้เชื่อฟังทุกสิ่งที่เราสั่งเจ้า” (มัทธิว 28:19,20) ผู้เช่าในอุปมาแสดงให้เราเห็นเส้นทางหนึ่ง – เส้นทางที่รอเราอยู่ หากเราพักผ่อนอย่างอิ่มเอมใจในโบสถ์ของเราและไม่ปฏิบัติตามภารกิจนี้
บทบาททั้งสองนี้เราไม่ได้แยกจากกัน เราเป็นทั้งผู้ดูแลทรัพย์สินของพระองค์และได้รับหน้าที่ให้พูดแทนพระองค์ หากเราละเลยหนึ่งในบทบาทเหล่านี้ อีกบทบาทหนึ่งก็จะประสบ การเพิกเฉยต่อประเด็นเหล่านี้ในการเผยแพร่ของเราเป็นการบ่อนทำลายพันธกิจที่พระเยซูประทานแก่เราเพื่อ “สอนพวกเขา . . ทุกสิ่งที่ฉันสั่งคุณ” – และตามที่สถิติก่อนหน้านี้แสดงให้เห็น อาจทำให้ยากต่อการปลอมแปลงสายสัมพันธ์ที่แท้จริงกับคนรุ่นใหม่จำนวนมากซึ่งนี่เป็นปัญหาที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง
คำอุปมานี้เตือนใจข้าพเจ้าถึงความสำคัญของการเป็นผู้เช่าที่ดีทั้งในทางปฏิบัติและในการคบหา เราต้องทำตามประสงค์ของเจ้าของบ้าน มิฉะนั้นเราจะถูกตัดสินอย่างรุนแรงเมื่อเขากลับมา
